Argentina: Y pegue, campo, pegue

Que lamentable,  estos seres reaccionarios pasaran a ser legisladores del PRO Y DE LA COALICION CIVICA?

Por favor, que nos espera si estos señores que se creen dueños de la Argentina llegaran a tener un poco de poder… Además de egoístas insaciables, son de la más rancia y corrupta fibra, lógicamente, estan respondiendo a esos foros desestabilizadores, que pasean su seudo intelectualidad, por toda Latinoamérica actuando cómo matones unos y cómo portadores del paradigma del mercado libre otros….

Marianike

Por Mario Wainfeld

“Como en la guerra, hay que ir matando a los de la primera fila. Hay que barrer a la mayoría, a la mugre, para después sí empezar a remar”, expresó con más claridad que fervor republicano Jorge Chemes, ex titular de la Federación de Asociaciones Rurales de Entre Ríos (Farer) y actual tercer candidato a diputado en las listas del Acuerdo Cívico y Social. Para no dejar resquicio a dudas, Chemes agregó: “hay que cortarles la mano a los Kirchner porque vienen por más”. A riesgo de ser reiterativo, concluyó “lo primero es el enemigo al que hay que matar”. La sugestiva plataforma electoral del ruralista está descripta a fondo en dos medios alternativos: el diario digital Junio de Concordia, dirigido por el periodista Claudio Gastaldi (diariojunio.com.ar) y el blog de Lucas Carrasco. Cuando se divulgaron las proclamas, Chemes se atajó, diciendo que “hice comparaciones desafortunadas pero no soy golpista”.

Chemes, queda dicho, no es un perejil ni un francotirador. Es un importante dirigente cercano a la Sociedad Rural Argentina y a CRA, que aspira a sumarse al Parlamento. Su arenga no se le chispoteó ni expresa su subjetividad, concuerda con la lógica de las corporaciones que integra. Fueron personas como él y no exaltados aislados quienes cometieron una larga sucesión de agresiones a personas que discrepan con su ideología. Sin agotar la lista, fueron agredidos de distintos modos (hablamos de violencia física y no sólo verbal) los actores Raúl Rizzo y Juan Palomino, los diputados Agustín Rossi y Alberto Cantero, el gobernador Daniel Scioli. Un grupo de partidarios del corte de manos (amén del de rutas) invadió una pista de aeropuerto en el que aterrizó la Presidenta.

Los ataques no son consecuencia de “arrebatos del momento”. Su logística insume tiempo y esfuerzo, necesarios para cualquier logro, como enunciaba un slogan de la dictadura militar. A nadie “se le suelta la cadena”, las agresiones en patota tienen su backstage, forjado entre gente (de) bien.

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Rossi es un blanco predilecto de las agresiones del campo. Quizá esté de más decirlo, pero el presidente del bloque de diputados del Frente para la Victoria es un dirigente respetuoso, firme en la defensa de sus ideas pero también cálido y amigable en el trato personal. Hasta el Tío Tom Eduardo Buzzi lo abrazó después de la sesión en que la Cámara baja dio curso a las retenciones móviles. Los pares del Chivo Rossi lo reconocen como un caballero, cuya conducta cortés no inhibe lo valiente de sus principios. Si no lo fuera, claro, tampoco habría derecho a someterlo a maltratos físicos cuando hace campaña o cuando prepara un asado en su casa, como le pasó el año pasado. En los últimos días fue atacado en Reconquista y en Venado Tuerto (ver nota principal en estas mismas páginas).

Lucas Carrasco, un periodista que vive en Santa Fe y trabaja en Entre Ríos, llevando bien el pulso de ambas provincias, narró el 25 de mayo en el blog Artepolítica cómo se urdió la movida de Reconquista. Se discutió en el local de la Sociedad Rural, con presencia de asociados y de lo que burlonamente Arturo Jauretche llamaba “fuerzas vivas”: empresarios importantes, algunos dignatarios de la Iglesia Católica. Los participantes, que Carrasco identifica con nombre y apellido, eran empresarios, ruralistas, algunos candidatos en las próximas elecciones, un par de intendentes de la zona. Por los detalles, se remite al prolijo informe del colega blogger.

Con carácter más general, todo el despliegue prueba que la seguidilla virulenta no es un fenómeno casual ni una condensación de “patrullas perdidas”, es una táctica orgánica de (cuanto menos) parte de la dirigencia rural.

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Hugo Biolcati es, levemente, más sutil que su compañero Chemes. El pensamiento que sinceró dialogando con Mariano Grondona demuestra que piensa lo mismo. Chemes usa al desgaire la amenaza de “matar” y “cortar manos”, Biolcati desgrana con ligereza promesas de un golpe de Estado institucional con desemboque en Julio Cobos.

Hay patrones más rústicos y los hay, ejem…, más urbanos en sus modales. Pero coexiste en todos ellos un componente autoritario, excluyente en el discurso y en la praxis. No hay motivos para la sorpresa, sus credenciales democráticas son bien escasas y muy firmes los lazos que las ligaron a las sucesivas dictaduras que asolaron este suelo.

Su ingreso a la palestra democrática, su participación en los debates públicos se vienen realizando con reglas propias. Cortes de rutas, desabastecimientos el año pasado. Privación del derecho de expresión en los pagos en que se sienten locales, hoy día.

Los cuestionamientos de la dirigencia opositora que disputa a codazos su favor han sido tenues hasta hace una semana. Ante la brutal radicalización reciente brotaron algunos reproches. Son vacilantes, culposos, tibios. Jamás se repara en que se trata de acciones orgánicas de las entidades “del campo” y no de jugadas aisladas. Siempre se alude a “la bronca” como atenuante cuando no como eximente de acciones que son premeditadas y no pasionales.

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La violencia de los dueños de la tierra tiene larga alcurnia en la Argentina, tanta que estos episodios suenan menores cuando se rememora actos de barbarie anteriores.

Atraviesan un buen momento político, sus acciones están en alza, varias fuerzas de centroderecha quieren a prohombres como Chemes en sus listas electorales. Aun en ascenso privilegian las agresiones como recurso político. Quizá no sea lo más redituable en términos de imagen pública pero tal vez, como en la fábula del escorpión, no puedan con su naturaleza.

Un fenómeno epocal que deja muchas cuestiones para analizar. Vayan dos, a cuenta. La primera, apena el silencio o las elipsis de los defensores de la paz republicana en la Argentina, incluidos los referentes de la oposición, la Iglesia Católica y el rabino Sergio Bergman, apologista de “nuestros hermanos del campo”.

La segunda pregunta inquietante es cuál es el compromiso democrático de esos dirigentes. Y, llegado el caso, qué harían si las urnas les dieran la espalda. Y hasta dónde serían capaces de llegar si tuvieran más poder del que disponen ahora.

Página12

Hacia atrás, pero también hacia delante. El testimonio de una superviviente, feminista y marxista

Alejandra Ciriza · · · · ·   10/05/09

Conferencia-testimonio de nuestra amiga, la filósofa feminista y marxista Alejandra Ciriza, en el Coloquio Internacional sobre Género, Feminismos y Dictaduras en el Cono Sur, celebrado la pasada semana en Florianópolis (Brasil).

Tiempo

Ñaupaman Rishun, la idea que los pueblos indios de nuestra América tienen de la temporalidad, ilustra con bastante fidelidad la noción del tiempo que me ha acompañado durante estos años, treinta y tres, desde que, un 24 de marzo de 1976 la dictadura más asesina que haya asolado mi país, Argentina, iniciaba su aterrador recorrido.

No es que no hubiera habido represiones ni dictaduras anteriores, solo se trata de  que entonces se iniciaba una que aplicó una metodología hasta entonces inédita: no sólo se fusiló, encarceló, torturó, sino que inauguraron una nueva forma de tratamiento del /la adversario/ a político: la detención  -desaparición forzada de personas.

Milité, tal vez no sea preciso decirlo, no lo sé, en una organización político-militar, el PRT-ERP. Pero tal vez también eso explique más de lo que yo misma desearía.

Lo cierto es me incorporé tardíamente respecto del tiempo de la revolución. Lo hice cuando la orden de exterminio ya había sido impartida por el gobierno de María Estela Martínez de Perón. Lo hice bajo condiciones no elegidas, bajo las presiones  y límites que impuso el reflujo de una de esas oportunidades en las que los y las condenados de la tierra realizan una de sus recurrentes tentativas por tomar el cielo por asalto.

La revolución, que como dice  Andrés Rivera, es “un sueño eterno”, poblaba mi imaginación política, como la de muchos y muchas de los jóvenes y las jóvenes de mi generación. Habríamos de inaugurar un tiempo nuevo.

En esa trayectoria colectiva e individual, en ese tiempo denso en que se produce lo que Walter Benjamin llama “el salto dialéctico”, ese que, “bajo el cielo libre de la historia” produce la revolución,  algunas y algunos sobrevivimos y otras y otros perdieron la vida y la libertad.

Nosotras, las feministas de izquierda

Para mí, que transité las experiencias más decisivas de mi vida  personal y política en los años setenta, se trata de mantener una relación ambivalente con el tiempo, recordar hacia atrás, y a la vez mirar hacia adelante en una tensión inevitable entre nuestras raíces y nuestras esperanzas, entre nuestros sueños y utopías y las determinaciones de lo dado. Tal vez a ello deba mi obsesión por la historia, por recuperar las marcas que pueda hallar del movimiento de mujeres en Argentina, y las de quienes buscábamos la transformación radical del capitalismo, con la convicción de que la vida misma, humana y natural, es incompatible  con su lógica. Lo curioso es que de las condiciones impuestas por la dictadura y de las formas de resistencia resultó la (re)emergencia, si hemos de creerle a Gramsci, del movimiento de mujeres, inesperadas antagonistas bajo las brutales condiciones de la dictadura.

También se trata de sostener la tensión siempre irresuelta que implica la pertenencia a una doble tradición: ser  de izquierda y ser feminista; ser feminista y ser de izquierda.

Muchas de nosotras procuramos mantenerla apostando a sostener una perspectiva que tuviera en cuenta la relación clase/género sexual a sabiendas de que no pocas veces sucedería aquello que Heidi Hartmann  había señalado: algo en las demandas feministas producía una cierta incomodidad en los espacios de militancia.

De mi parte he sido feminista desde que guardo memoria. Feminista práctica en la infancia, y la  primera adolescencia, en compañía de mis primas y mi hermana, niñas insurrectas ante nuestra abuela, una mujer fuerte y libre, fata Morgana de un reino de plantas variadas y maravillosas, bruja de calderos donde se cocían dulces cristalinos y asombrosos, como no he vuelto a comer nunca más desde que ella dejara la cocina. Mi abuela, hada y bruja de mi infancia, era fuerte y libre, pero sexista y autoritaria.

Feminista teórica a partir de que fui hallando, como pude, ávida y curiosa como era, palabras para mis posiciones. Margaret Mead, Simone de Beauvoir, Engels, Alexandra Kollontai.

Feminista en una organización político-militar de izquierda sobre la que vale la pena señalar el compromiso con la transformación de cada uno y cada una de nosotras en sujetos capaces de encarnar subjetiva, personalmente nuestros compromisos políticos.

Feminista hoy, en la producción de teoría y en la práctica política en las organizaciones de mujeres y feministas en mi país.

Feminista y marxista, hermana de mis hermanas políticas, militantes de izquierda, detenidas desaparecidas, torturadas en los centros clandestinos y las cárceles de la dictadura, violadas y asesinadas. Compañera de mis compañeras, que parieron en los centros clandestinos de detención, que nos dejaron como herencia la búsqueda de sus cuerpos y de sus hijos e hijas. Feminista y marxista, compañera de las mujeres encarceladas durante la dictadura, muchas de las cuales pudieron allí transformar sus relaciones con otras mujeres construyendo otras sociabilidades. Compañera de quienes tuvieron que irse fuera,  compañera de quienes permanecimos en la zona gris de un país habitado por el terror ejercido por los de arriba.

Compañera fraternal de varones y mujeres con los cuales hemos compartido y compartiremos sueños, y sin embargo muchos de ellos y ellas son consistentemente patriarcales.

Colocada en ese lugar estrecho e incómodo creo que es preciso abrir un boquete que permita reconstruir hacia atrás y públicamente nuestras genealogías, decir que ser mujer no fue indiferente durante los años de plomo, que la tortura tomó formas específicas para con los cuerpos de las mujeres, que la dictadura secuestró mujeres embarazadas y que hay aún en Argentina más de 400 niños y niñas desaparecidos y desaparecidas, muchos y muchas de ellas/ellos nacidas en cautiverio y que la misma iglesia que hoy condena el aborto es la que bendijo el exterminio, las picanas, violaciones y apropiaciones.

Para nosotras y las y los que vienen es necesario mirar hacia atrás y decir públicamente que la resistencia a la dictadura fue mujeril, encarnada en Azucena Villaflor, fundadora de Madres de Plaza de Mayo, en las Abuelas que aún hoy buscan sus nietos y nietas, en las mujeres de sectores populares que ante la prohibición de las actividades sindicales y políticas salieron a reclamar por pan y trabajo. Decir que del exilio muchas volvieron feministas, y que durante el exilio interno muchas otras rumiaron preocupaciones  postergadas en el fragor de la pelea. Eso que Eva Giberti llamó la “cultura de catacumbas”.

En los 80, erguidas sobre las ruinas de la dictadura, el primer 8 de marzo en democracia, las mujeres tomábamos en Argentina el espacio público para reclamar por nuestros derechos específicos: de las entrañas donde se gestó, durante la resistencia a la dictadura más cruel que conociera la Argentina, paríamos, un 8 de marzo de 1984, la irrupción pública del movimiento de mujeres y feministas en Argentina.

Sobrevivir y testimoniar

Para nosotras, quienes hemos sobrevivido, se hace indispensable al menos la  intentona de horadar en la doble muralla de estas tradiciones des-encontradas.

Sobrevivir… En el diccionario de la Real Academia Española la palabra correcta es superviviente, del latín, supervīvens, -entis. Se dice de quien “conserva la vida después de un suceso en el que otros (y otras) la han perdido”.

Hace un tiempo me preguntaba qué me /nos impulsaba a testimoniar y qué deseaba/mos transmitir, me preguntaba qué me/nos ha impulsado cada 24 de marzo a la calle, qué obstinación nos mantiene alertas a los juicios por verdad y justicia, qué lazo me/nos une a quienes fueron nuestros compañeros y compañeras de militancia, aún cuando muchos de ellas y ellos ya no están, aún cuando la historia y la política nos haya separado en muchos casos, aún cuando sea  tan difícil reunirse.

La cuestión del testimonio ha sido objeto de debates filosóficos de los que no voy a ocuparme. No porque los desconozca o los considere improcedentes desde el punto de vista conceptual, pero tal vez por una vez no es ahora mi función, según parece, colocarme en esa posición que es, de alguna manera, también mía. No es como académica, se me dijo, que se me invita, sino  por haber transitado la experiencia de la militancia, la supervivencia, el exilio interno.

Tal vez una de las marcas más claras tenga que ver con la ruptura de las solidaridades, de la continuidad de nuestras historias personales y políticas. Interrumpidas nuestras vidas, colocados  en una suerte de extrema individualización y silencio: conservando apenas, algunas y algunos, nuestras vidas cuando otras y otros la habían perdido, sin haber podido en muchos casos elaborar las ausencias, cumplir con los rituales de despedida, hacer el trabajo de duelo.

Tal vez  para que la vida recobrara su sentido es que muchos hemos procurado recuperar los lazos que nos ligaban y nos ligan a ese pasado significativo, no sólo por lo doloroso, sino por los sueños y las prácticas que fueron posibles mientras duró.

Quienes sobrevivimos a menudo procuramos testimoniar y transmitir un relato, no sólo del 24 y del horror, sino un relato en que el horror no se transforme en parálisis,  el relato de nuestros sueños y utopías, de nuestra resistencia,   de las luchas aún en democracia.

Transmitir, no sólo con las palabras, sino con las prácticas, pues aún cuando nada digamos transmitimos lo que somos, lo que pudimos hacer con nuestra historia, lo que encarnamos: nuestras solidaridades y nuestros odios, nuestras pequeñeces y nuestros dolores, nuestros deseos, esos que  tanto nos costó recuperar una vez oscurecido el  deseo de la revolución, incluso lo que no desearíamos transmitir, lo que nos atraviesa desde la subjetividad, desde el cuerpo y el inconsciente, desde los dolores no tramitados, desde las condiciones no elegidas y sus marcas en nuestras subjetividades y en los límites que impone a nuestras prácticas e imaginación política.

De mi parte he deseado transmitir esa herencia tensa y doble que me liga a mi/nuestro  pasado político y al deseo de transformar el mundo sobre la base de la idea de que la reproducción de la vida humana y el cuidado de la naturaleza son imposibles en el capitalismo,  bajo la idea de que la revolución, si alguna vez la transitamos, no podrá hacerse sin nosotras, las mujeres de todos los colores y todas las orientaciones sexuales.

En mí insiste la idea de esa suerte de densidad del tiempo que a veces sólo la poesía puede invocar, como ahora, por ejemplo, con el gesto de traer al presente nuestro pasado y encarar el futuro, como lo hacía Paco Urondo para decir con él la pura verdad:

Suelo confiar en mis fuerzas y en mi salud
y en mi destino y en la buena suerte:

sé que llegaré a ver la revolución, el salto temido
y acariciado, golpeando a la puerta de nuestra desidia.

Estoy seguro de llegar a vivir en el corazón de una palabra;
compartir este calor, esta fatalidad que quieta no
sirve y se corrompe.

Puedo hablar y escuchar la luz

……………………………………………

Estar hablando, sostener
esta victoria, este puño; saludar, despedirme

Sin jactancias puedo decir
que la vida es lo mejor que conozco.

Francisco Urondo, escritor y militante político, tenía 46 años cuando fue  asesinado en Mendoza el 16 de junio de 1976 en Guaymallén,  junto a Alicia Raboy, su compañera.

Yo tenía 19 años cuando, un 24 de abril de 1976, llegaba a Mendoza desde Córdoba, tras la desaparición de mis compañeras de militancia, María del Carmen y Adriana Vanella, asesinadas en Córdoba por los esbirros de Menéndez un 20 de abril de 1976.

Alejandra Ciriza, militante por los Derechos Humanos, activista feminista y socialista, es profesora de filosofía política en la Universidad de Mendoza, Argentina.

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Siguen agrediendo los reaccionarios, claro estaban acostumbrados a golpear los cuarteles!

Por qué no habla de ellos el gran periodista Mariano Grondona? Claro el único que molesta es D´Elia, pero los verdaderos reaccionarios son los que se autotitulan democráticos y solamente defienden sus intereses, jamás pensaron en el  pueblo y llaman dictadores a Evo, Chávez, Correa y Kirchner, que son los que velan por sus pueblos…

Marianike

EL DIPUTADO PIDE “UN PRONUNCIAMIENTO CONTUNDENTE” DE LA SOCIEDAD RURAL

Productores rurales volvieron a escrachar a Rossi

El jefe de la bancada de diputados kirchneristas, Agustín Rossi, denunció que sufrió un nuevo “escrache” por parte de productores agropecuarios en la ciudad santafesina de Venado Tuerto, por lo que reclamó “un pronunciamiento contundente” de la Sociedad Rural al advertir que “si no toman una clara posición, con el silencio terminan siendo cómplices”.

“La verdad que me parece que es absolutamente repudiable, criticable, y acá lo que falta es un pronunciamiento claro y contundente de la Sociedad Rural”, sostuvo el candidato a renovar su banca por la provincia de Santa Fe, al comentar que anoche, poco antes de las 22, “unas 40 personas” lo insultaron y arrojaron huevos después de un acto proselitista.

Rossi enfatizó que “si la dirigencia rural no toma una clara posición” en repudio a estas agresiones, que se suman a la sufrida por el gobernador bonaerense Daniel Scioli en la ciudad de Lobería, “con el silencio terminan siendo cómplices”.

“Me parece que en este sentido hay que ser claro, todo el arco político ha sido contundente” al condenar los ataques, indicó el diputado, quien se preguntó “dónde está la Mesa de Enlace”, conformada por las cuatro principales entidades del sector rural.

Señaló que “hay un sector de la sociedad que tiene que comprender que la diferencia de ideas no se dirime con la agresión”, aunque remarcó que se trata de un grupo “minúsculo”.

Página 12

Sepamos quién es quién… y por qué les molestan las políticas nacionales

Lo que hoy pasa en Venezuela con la visita de Vargas Llosas y otros de sus amigos, no es nada casual, es un método de desestabilizaciòn, que se viene desarrollando en el continente americano, por posturas de extrema derecha…

Recordemos lo que pasó en marzo 2008, en la Ciudad de Rosario, Argentina…y quiénes fueron los que participarón de ella…Además,  por pura casualidad el campo empezó en esa fecha con las críticas al gobierno por las retenciones móviles… Eso sí, nunca se reunieron cuando Argentina estaba en una debacle total durante los gobiernos de Menem y De la Rúa.

Marianike

Extrema derecha se reúne en Argentina, para lanzar ofensiva continental…..

25/03/2008

ALERTA MÁXIMA!!!

REPRESENTANTES DE LA EXTREMA DERECHA Y SOCIOS DE BUSH SE REUNEN EN ROSARIO -ARGENTINA-

ALLÍ ESTARÁN EL ESPAÑOL AZNAR (REPRESENTANTE DE LA DERECHA ESPAÑOLA ) ROGER NORIEGA (cubano gusano y ex funcionario de EEUU )EL PERUANO COBIJADO POR EL REY DE ESPAÑA VARGAS LLOSA, VICENTE FOX Y LOS MÁXIMOS EXPONENTES DE LA DERECHA ARGENTINA: LOPEZ MURPHY, MAURICIO MACRI, GERARDO BONGIOVANNI. Además concurrirán Claudio Escribano, Rosendo Fraga, Marcos Aguinis y el infaltable rabino Sergio Bergman cerrará la procesión.

Extrema derecha se reúne en Argentina para lanzar ofensiva continental

Enviado por americalibre el Mar, 03/25/2008 – 11:54.
Buenos Aires, Argentina. Diario Página/12 y agencia ABI. | marzo 24, 2008

Buscan aglutinarse contra lo que consideran “un avance de gobiernos populistas en la región”. Participarán, entre otros, el español José María Aznar, el peruano Mario Vargas Llosa, el argentino Mauricio Macri, el mexicano Vicente Fox y Roger Noriega, cubano gusano y ex funcionario de EEUU. Y se reunirán entre el 26 y el 28 de marzo, en Rosario, la segunda ciudad de Argentina.

El cónclave, encubierto como un seminario de perfil pseudoacadémico, encubre dos propósitos políticos muy concretos: la convocatoria a una reorganización continental de las fuerzas neoliberales y la correspondiente descalificación de lo que ellos llaman el “populismo”, dentro del cual ubican al propio proyecto de Néstor y Cristina de Kirchner, actual presidenta de Argentina.

Esta reunión se realizará entre el 26, 27 y 28 de marzo y congregará a las organizaciones más opuestas a los procesos de cambio que se llevan adelante en países como Venezuela, Bolivia, Ecuador, Argentina y Nicaragua.

El evento contará con doce paneles y dos sesiones especiales. En el denominado “Hay un nuevo socialismo del Siglo XXI, los casos de Venezuela y Bolivia”, participarán Tuto, Ortiz y Reyes Villa. Este panel será clausurado por José María Aznar.

En una misma mesa se sentarán a cenar: un agente de la CIA, un egresado de la Escuela de las Américas, buena parte de los ex presidentes de derecha de Sudamérica de los últimos veinte años –incluidos el mexicano Vicente Fox–, una prole de intelectuales neoliberales, anticastristas y antichavistas, el halcón Roger Noriega, el ex mandatario español José María Aznar y, por la derecha argentina, el jefe Mauricio Macri.

Será la ciudad de pobres corazones la que reciba este jueves y viernes a un contingente de dirigentes de derecha. No contarán, en cambio, con la presencia blindada del colombiano Álvaro Uribe, quien podría mandar a su canciller Fernando Araújo, un ex rehén de la FARC.

La ocasión que los une es el aniversario de la Fundación Libertad, pero el encuentro tendrá como objetivo aglutinar a los partidos de derecha ante lo que consideran “un avance de gobiernos populistas en la región”.

El congreso lo presidirán el frustrado candidato de la derecha peruana (porque los peruanos no lo votaron) Mario Vargas Llosa y el titular de la Fundación Libertad en la Argentina, Gerardo Bongiovanni, otro de extrema derecha.

El encuentro tendrá paneles como “el retorno al pasado y los grandes riesgos del subcontinente: populismo y terrorismo”, tocará temas sensibles para la derecha como “la lucha contra la pobreza” y buscará vías de integración para la región en el panel llamado “América latina y el mundo: la integración con Estados Unidos”. Macri y Aznar cerrarán el congreso, y luego volverán a hablar el sábado en la Legislatura porteña.

Entre el desfile de figuras se verá a:

– Noriega: Se hizo conocido como asesor del ultraconservador Jesse Helms, a quien asistió para escribir la ley Helms-Burton que apretó el bloqueo sobre Cuba, pero mucho antes ya se había convertido en la mano (dura, claro está) de Estados Unidos para América latina. El ex secretario de Asuntos Latinoamericanos del Departamento de Estado fue uno de los responsables en los ’80 del financiamiento de los contras en Nicaragua, entre otras tareas que desempeñó con suma diplomacia.

– Aznar: Su fundación FAES es una de las financiadoras del aniversario, en plan de frenar la “ola de populismo” sudaca. “Hoy hay un proyecto que busca alejar a América latina de los países occidentales, por fortuna hay países como Colombia que están avanzando por otro camino, a pesar de los narcoterroristas”, dijo hace poco. Promotor de la invasión de Irak junto a sus amigotes George W. Bush y Silvio Berlusconi, fue uno de los que se apuró a culpar a ETA por el 11-M, y recibió varias hostias electorales, que lo hicieron desarrollar una obsesión por las antiguas colonias.

– Fox: El ex gerente de Coca-Cola y mandatario de México, volverá a Argentina tras el mal trago que le dejó la Cumbre de Mar del Plata, donde tuvo el rol de portavoz del ALCA. “Hay que poner en marcha esos acuerdos sustentados en realidades y no en movimientos callejeros. Está muy politizada esta cumbre”, sostuvo por aquellos días. Hoy alterna entre las remodelaciones de su rancho al estilo de Texas y las conferencias internacionales. Lo acompañará su ex canciller, Jorge Casta-gneda, quien figura a la cabeza de la lista de conversos de la izquierda mexicana y hasta fue denunciado como agente de la CIA cuando militaba en el PC.

– Y gran elenco: Entre los ex presidentes que dieron el sí, estará el ex presidente neoliberal de Bolivia que sucedió al dictador Hugo Banzer, Jorge “Tuto” Quiroga, los conservadores uruguayos Luis María Sanguinetti y Luis Lacalle, un acérrimo opositor al ingreso de Venezuela al Mercosur. “El Mercosur se pegó un tiro en el pie cuando salió de lo comercial. Siempre es más fácil de arreglar: se trata de comprar o vender”, dijo en pleno conflicto de las papeleras. También contarán con el ex mandatario salvadoreño Francisco Flores, quien no dudó en mandar tropas a Irak.

De los amigos del Norte, se escuchará a Ian Vázquez, director del proyecto “libertad económica” del CATO Institute, quien opinó que “el segundo período de Menem fue un desastre porque no se avanzó más en la reducción del gasto” (sic). Junto a él concurrirán intelectuales de la muy republicana fundación Heritadge. También estará Mark Falcoff, quien suele decir que Henry Kissinger no tuvo nada que ver con el golpe en Chile. Falcoff fue catalogado por el diario Ambito Financiero como el “ideólogo de la autonomía de Santa Cruz” en Bolivia, porque “la nación cocalera está dominada por indígenas y las tierras bajas, por gente de ascendencia europea”.

De Bolivia asistirá además el escuadrón anti-Evo, encabezado por el titular del Senado, Oscar Ortiz, y el prefecto de Cochabamba, Manfred Reyes Villa, otro buen alumno que fue entrenado en la Escuela de las Américas de Panamá. Reyes Villa fue jefe de seguridad del dictador Luis García Meza, quien hoy está preso por delitos de lesa humanidad.

También figurará lo mejor del Viejo Continente, como el diputado neoconservador y titular de la fundación ultraliberal Friedrich Nauman, Wolfgang Gerhardt, o el chileno exiliado Mauricio Rojas, un economista que ideó el actual desmantelamiento del Estado de bienestar en Suecia. Hablarán también anticastristas al por mayor, con Carlos Alberto Montaner a la cabeza y Marcel Granier, el dueño de canal cerrado por Chávez. Además concurrirán Claudio Escribano, Rosendo Fraga, Marcos Aguinis y el infaltable rabino Sergio Bergman cerrará la procesión.

La patria zocalera, y los medios ante el anuncio de la coparticipación

Campo, inseguridad ,Grondona elecciones y un Raúl Rizzo que no se guarda nada

De Narváez y el narcotráfico

Argentina: El juez que citó a De Narváez

LA CAMARA RECHAZO LA RECUSACION CONTRA FAGGIONATO EN LA CAUSA DE LA EFEDRINA

Por Nora Veiras

La Cámara Federal de San Martín ratificó la competencia del juez federal de Zárate-Campana, Federico Faggionato Márquez, en la causa que investiga el tráfico de efedrina. La medida implica el rechazo a la recusación del magistrado presentada por el abogado Mariano Cúneo Libarona en representación del detenido Mario Segovia, acusado de narcotráfico. El mediático letrado había fundado su recurso contra el juez en que éste le había ofrecido a Segovia mejorar sus condiciones procesales a cambio de que implicara al diputado-candidato de Unión-PRO, Francisco de Narváez. Los camaristas desestimaron esos argumentos. Cúneo Libarona es, a la sazón, uno de los abogados del Grupo América, propiedad de De Narváez, Daniel Vila y José Luis Manzano.

Hace tres semanas Cúneo Libarona irrumpió como defensor de Segovia para recusar a Faggionato Márquez por “irregularidades” en la instrucción de la causa en la que se investiga el tráfico de efedrina y por “actitudes delictivas” hacia su defendido. Su aparición sucedió a la difusión pública de los llamados que partieron de un teléfono Nextel, a nombre de De Narváez, a Segovia.

Para decidir el rechazo a la recusación, la Cámara presidida por Narciso Juan Lugones tuvo en cuenta el informe elevado por Faggionato Márquez en respuesta a las acusaciones de la defensa de Segovia. Como adelantó Página/12, el juez sostuvo que:

- “Tales hechos son inexistentes y no traslucen más que un invento amañado de apartar al juez natural (…) Se observa la misma homologación de conducta que la defensa de otros narcotraficantes a lo largo de esta causa y anteriores por las que soy constantemente asediado”.

- “Nunca existió en este juez ninguna intención ilícita. Menos para que Segovia impute a Francisco de Narváez. Nuevamente la defensa cae en el terreno de lo execrable. Existen contactos probados en autos entre un teléfono celular a nombre de Héctor Germán Benítez (hoy Mario Roberto Segovia) y un teléfono de la flota del diputado nacional Francisco de Narváez atribuido a un empleado de éste. ¿Cuál sería el marco extraprocesal de otra pregunta que no tuviera relación con ello? Se le exhibieron en indagatoria (a Segovia) todos los cruces telefónicos, entre ellos el aludido, el indagado se negó a contestar. ¿Qué clase de urdimbre puede perfeccionarse haciendo reconocer a Segovia llamados que no hizo porque en realidad fueron hechos desde el teléfono a cargo de la flota de De Narváez hacia los teléfonos de Benítez (o Segovia)? Si fuera cierto que este juez tuviera la posibilidad de utilizar amenazas coactivas u ofrecer favores ¿en qué puedo favorecerlo si ya está en condiciones de ir a juicio por los hechos que fue procesado y confirmado?, ¿en qué puedo favorecerlo si no soy el juez de juicio?”

En noviembre del año pasado, Segovia fue detenido y procesado a los diez días de su indagatoria. Otro de los presos por narcotráfico, el mexicano Jesús Martínez Espinoza, también había recusado a Faggionato Márquez y la Cámara se tomó un día y medio para desestimar el pedido. En este caso, los camaristas se tomaron más tiempo pero coincidieron en la resolución.

En el juzgado federal de Zárate-Campana estiman que en base a nuevas pruebas se citará a Segovia para ampliar su declaración. “La recusación era un disparate total”, estimaron los colaboradores del juez. Faggionato tiene pendientes varios pedidos de juicio político ante al Consejo de la Magistratura. Su citación ante la Comisión de Acusación, la encargada de dar curso o no al jury, todavía no se concretó.

Llamados y testigos

El domingo 19 de abril, Horacio Verbitsky publicó en este diario que la Justicia había recibido el registro de la telefónica Nextel en la causa que investiga a Segovia por un millonario contrabando de DVD y CD, en el que aparecen llamados al detenido desde un teléfono a nombre de De Narváez. Ante esa difusión, el diputado-candidato del peronismo disidente en alianza con PRO se autodenunció y dijo que no recurriría a sus fueros para que lo investiguen. Sin embargo, cuando Faggionato lo citó teniendo en cuenta que también lo investiga a Segovia, De Narváez presentó un escrito y puso en marcha una curiosa estrategia defensiva.

El mismo domingo mandó a su jefe de custodia Carlos Cabanes y al administrador de su campo en Luján Juan Carlos Etchebarne a contactarse con Camilo Coronel, el parrillero que usaba el Nextel del que salieron los llamados a Segovia. La misión era precisa: grabar al empleado para aportar prueba a la justicia. Esa cinta casera, sin ningún valor legal, fue adjuntada al escrito que presentó De Narváez. Faggionato citó entonces como testigo a Cabanes quien aparecía pidiéndole a Coronel el Nextel. Cabanes declaró que filmaron con cámara oculta al parrillero en la madrugada del lunes 21 de abril en una calle de General Rodríguez, el partido bonaerense lindero con Luján donde De Narváez también tiene campos. El ex oficial de la Policía Federal dijo que él le entregó el teléfono a otro colaborador del diputado, Fernando Rosas, quien retuvo el aparato hasta que Cabanes lo llevó la semana pasada al juzgado de Zárate-Campana. Rosas también fue citado como testigo.

“Es una persecución política”, dijo De Narváez porque la Justicia lo citó como testigo para que aclare por qué desde un Nextel de su flota corporativa salieron cuatro llamadas a Segovia. De inmediato se integró a la defensa de Segovia, Mariano Cúneo Libarona, quien recusó al juez y abonó la teoría de la conspiración judicial para perjudicar a De Narváez, quien aspira a renovar su banca como diputado nacional bonaerense. Cúneo Libarona concilió ese nuevo conchabo con su labor como uno de los abogados del Grupo América, el multimedio de De Narváez.

El viernes pasado también se presentó en el juzgado de Campana un testigo de identidad reservada que dijo tener pruebas de vínculos directos entre Segovia y De Narváez, a partir de una exportación de azúcar a México en la que se encontró efedrina.

En el juzgado explicaron que se están chequeando todos los datos aportados por el testigo para analizar cuál puede ser la verosimilitud de la denuncia.

Página 12

Las redes terroristas del fascismo suramericano

YVKE Mundial :: Internacionales

A propósito del comando fascista desarticulado en Bolivia

El develado complot contra el presidente Evo Morales, reveló también las actividades de grupos de la ultraderecha sudamericana que promueven acciones contra la democracia y en defensa de criminales y ex represores. Recientemente en Venezuela también fue desarticulado un comando integrado por un francés y tres dominicanos, quienes poseían explosivos y armamento de guerra ¿tendrán relación los casos?

Chevige González Marcó (con información de Página 12, ABN, desparecidos.org)

Martes, 12 de Mayo de 2009. 2:06 pm

La reciente desarticulación de una banda de terroristas, integrada por sujetos provenientes de los países de la Europa del Este, veteranos de la guerra de los Balcanes y de ciudadanos bolivianos ha puesto en evidencia la red que se teje en nuestro continente para atentar contra la estabilidad política y social de nuestros países.Casi en paralelo al plan descubierto por el gobierno del presidente Evo Morales sobre el contexto y las características del plan conspirativo, otros informes respaldados por la propias fuentes diplomáticas de Argentina han descubierto también la existencia de células integradas por ex militares de esa nación. Inclusive se denuncia la existencia de otras células terroristas integradas por brasileños y uruguayos que participaron en la guerra de los Balcanes.

¿Será Bolivia escenario de un experimento de la derecha fascista para emprender una cruzada terrorista contra los pueblos que han decidido ser libres o cuyos gobiernos tienen cierto grado de independencia frente a los designios del poder capitalista mundial? Es posible y el plan podría estar en pleno desarrollo.

Pocas semanas después de que se desarticulara a la organización neofascista que planeaba ejecutar acciones en Bolivia, en Venezuela, las autoridades allanaron una vivienda donde se ocultaban armas de guerra y explosivos. Como consecuencia del hecho fueron detenido tres ciudadanos de nacionalidad dominicana y otro de nacionalidad francesa.

El ministro de Interior y Justicia de Venezuela, Tarek El Aissami señaló que los detenidos forman parte de una organización terrorista. Las armas encontradas fueron: 500 gramos de explosivos C4; un segmento de cable electroconductor; 11 sistemas eléctricos detonantes para explosivos; 19.721 cartuchos de diferentes de calibres, 14 fusiles de diferentes modelos, de los cuales 5 son con miras telescópicas, 5 con miras láser y uno 1 con silenciador.

Además 5 escopetas calibre 12; 3 ametralladoras; 4 pistolas de diferentes calibres, 51 cacerinas para armas de fuego de diferentes calibres, 2 chalecos antibalas; 11 equipos de radio transmisores, 3 portátiles de radio punto a punto; 1 radio base.

Aún se conocen pocos detalles sobre las características de la red desarticulada en Venezuela, no obstante, ya los hechos de Bolivia han despejado parte del panorama que se esconde tras los mercenarios de origen croata y húngaro que planificaban el asesinato del presidente Morales.

Coincidente con la detención y abatimiento de los terroristas, se encontraba en Bolivia una comisión de la organización denominada UnoAmérica. Una coordinadora de agrupaciones ultraderechistas presidida nada más y nada menos que por Alejandro Peña Esclusa, un viejo conocido de los círculos de la ultraderecha venezolana.

Sin estar claro de donde proceden sus recursos, Peña Esclusa se ha dedicado a recorrer el continente. Participó activamente en la campaña electoral del derrotado candidato de la derecha salvadoreña y ha desarrollado íntimas relaciones con medios de comunicación e individuos pertenecientes a los círculos de ex militares golpistas argentinos.

Pues Peña Esclusa y sus socios argentinos han viajado frecuentemente a Bolivia para sostener que la masacre de Pando fue responsabilidad del gobierno de Evo Morales y no de la oposición de derecha en la persona del ex prefecto Leopoldo Fernández.

Una comisión de la llamada UnoAmérica visitó inclusive a Fernández en prisión para manifestarle su solidaridad, e inclusive en un documento público extraído de la página web de Uno América se dice: “Peña Esclusa dijo que viendo que las violaciones a los derechos humanos en Bolivia ya han superado muchas barreras, UnoAmérica ha decidido tomar como bandera el caso de Leopoldo Fernández, para lo cual harán las gestiones internacionales que sean necesarias”.

Otro de los que viajó frecuentemente a Bolivia, especialmente a las ciudades del oriente fue Jorge P. Mones Ruiz, un ex carapintada que se alzó en armas contra el gobierno de Raúl Alfonsín para exigir la impunidad de los represores de la dictadura.

Mones Ruíz es líder de una organización denominada Movimiento por la Verdadera Historia, que entre otras cosas plantea lo siguiente: “La Argentina, Uruguay, Bolivia y Venezuela, países (entre otros) donde UnoAmérica tiene montada una estructura de importancia, se caracterizan por tener presos políticos por idénticas razones. Lo mismo sucede en el Uruguay donde hay que prestar atención, pues con menos estridencias se persigue a quienes lucharon contra la Guerra Revolucionaria Marxista. Esta guerra inconclusa, hoy forma parte de un amplio proyecto de penetración sutil y progresiva, distinta a las acciones armadas del pasado pero que mantiene vigente la perspectiva violenta, escenario en el cual la Iglesia Católica no deja de ser uno de los blancos de la nueva agresión neocomunista”.

Mones Ruíz y sus amigos sostienen que en Argentina se discrimina políticamente a “figuras prestigiosas como el abogado Jaime Smart o el diputado nacional Luis Abelardo Patti.

Pues recordemos quien es el señor Patti, para ello reproducimos parte de su historial criminal denunciado en la página web www.desaparecidos.org: “En 1973 fue acusado de asesinar a balazos a tres adolescentes en una confitería del Barrio Lambertucci, de Escobar, porque recibió informes de que habían asaltado y violado a una mujer. Al frente de una comitiva policial, el entonces oficial principal sorprendió a los jóvenes (de entre 16 y 17 años) jugando al metegol y los acribilló ahí mismo. Luego se comprobó que las víctimas no tenían ninguna relación con los delitos denunciados. El hecho fue publicado únicamente por el diario local “El Actual”, dirigido por el militante comunista Tilo Wenner. Un día después del golpe de Estado, el 25 de marzo de 1976, Wenner fue secuestrado y desaparecido”

Según fuentes consultadas por el diario bonaerense Página 12, desde hace varios meses que las autoridades de ambos países sospechan de las incursiones de ex carapintadas relacionados con las facciones de ultraderecha de Santa Cruz de la Sierra, Pando y Cochabamba.

Sobre la conexión de los ex carapintadas con la derecha boliviana debemos recordar también que uno de los líderes de la estrategia separatista en la nación del altiplano es Branco Maricovik, quien es descendiente de croatas vinculados al nazismo. Precisamente fueron varios los llamados carapintadas argentinos que recalaron en la guerra de los Balcanes, entre ellos el oficial Rodolfo Barros, otro de los camaradas de Mones Ruiz y Baraldini.

Mones Ruiz también está vinculado con las recientes huelgas promovidas por los empresarios de la soya en Argentina para debilitar al gobierno de Cristina Fernández.

No es sencilla la red que se teje a partir de las mentes más retorcidas que pretenden sembrar de violencia a nuestro continente. De seguro se sabrán, poco a poco, muchas cosas más. A pesar de sus trasnochados y a veces alocados planteamientos (como concebir a Lula Da Silva como uno de los pilares del funcionamiento de las FARC), es conocido que los miembros de UnoAmérica han tenido nexos o han sido protagonistas del ejercicio de la represión y las armas contra el pueblo. Poseen recursos, como los que permiten a Peña Esclusa y a sus socios recorrer el continente y juegan con la desesperación y la ignorancia de los sectores sociales que ven en peligro, de forma real o ficticia, sus intereses, frente a los procesos progresistas que se desarrollan en Sudamérica.

Chevige González

Argentina: Candidatos de la Divina Providencia – Ricardo Ragendorfer

17-05-2009

La relación personalizada de algunos políticos con Dios condimenta el curso de la Historia.

Por Ricardo Ragendorfer
rragendorfer@miradasalsur.com

Durante una comida ofrecida en la casa de un prominente hombre de la cultura que integraba el ARI antes de pasarse al kirchnerismo, Lilita Carrió, tras vaciar su copa de vino, dijo:

–A mí, Dios se me apareció dos veces.

Al concluir la frase, volvió a llenar la copa.

Los otros comensales asimilaron la confidencia cruzándose miradas incómodas; en cambio, el anfitrión atenuó la tirantez del momento con una fingida curiosidad.

Ello bastó para la mujer ampliara el asunto sin escatimar detalles. Entonces aseguró que las visitas divinas habían ocurrido de madrugada y que para ella fueron “muy angustiosas”. Finalmente, soltó:

–En ambas ocasiones, Dios me pidió que fuera presidenta.

Se podría poner en duda la veracidad de esa experiencia si otras personas que dejaron su huella en la Historia no hubiesen vivido situaciones análogas. Los ejemplos abundan.

A fines de 1998, el entonces gobernador de Texas, George W. Bush, recibió a su guía espiritual, el predicador metodista James Robinson. Sus palabras de bienvenida fueron:

–He oído el llamado…

–Lo sé. Soy testigo del crecimiento de tu fe.

–No me refiero a eso –aclaró Bush, agitando un brazo como para espantar a una mosca imaginaria.

Y entornando los ojos, prosiguió:

–He oído el llamado. Creo que Dios me quiere como presidente.

Ambos entonces se pusieron a rezar.

Ya se sabe el resto de la trama.

El dedo del Señor. Tal vez es una violación a las leyes de la historia que un ex alcohólico con un coeficiente intelectual inferior a la media se convierta en el presidente del país más poderoso del planeta. O quizás tamaña fatalidad sea parte de las mismas. De otra manera no podría explicarse el motivo por el que, desde la noche de los tiempos, la civilización se vio atravesada por personajes como Nerón, Hitler o Idi Amín. En este punto, la pregunta es: ¿el mundo sería igual si aquellos seres no hubieran existido? Es posible que sí. Aunque tal respuesta no es más que una especulación contrafáctica. En realidad, el tema cabalga sobre un enigma de otro signo: la siempre azarosa conjunción de hechos y circunstancias que suelen conducir a determinados hombres hacia el liderazgo político. O sólo hacia la ilusión de su logro. En muchos casos, por cierto, ese fenómeno de basa en la religiosidad de sus protagonista. Ya que es precisamente la vivencia mística lo que impulsa en ciertos sujetos la extraña creencia de que son los elegidos y que su misión no es otra que la de borrar el mal de la Tierra. Claro que la idea de predestinación absoluta no es novedosa; fue desarrollada a mediados del siglo XVI por Calvino, y supone la existencia de un grupo de hombres y mujeres que, aun antes de nacer, ya fueron elegidos en una suerte de casting celestial. En otras palabras, existiría un verdadero dream team, cuyos integrantes –los predestinados– no necesitan ser virtuosos, debido a que tienen asegurada la salvación eterna por el solo hecho de ser elegidos. Así funciona el mecanismo del “destino manifiesto”.

Pero ello no siempre es infalible. Por caso, se rumorea que Ricardo López Murphy también habría creído ser depositario de un mandato semejante. Al respecto, en un ya añejo reportaje en la revista Gente, su señora, doña Norma, deslizó:

–Ricardo se prepara desde siempre para ser presidente.

Sin embargo, durante la noche del 28 de octubre de 2007, el ex ministro de la Alianza no salía de su azoro: en los comicios presidenciales de ese día sólo había obtenido el 1,45 por ciento de los votos. Y su lectura de la derrota fue:

–Todo el mundo me saludaba en la calle. No entiendo cómo nadie me votó.

Lo suyo era casi un colapso teológico.

No menor es el fenómeno de la autopredestinación. En ese sentido, el de Julio Cobos es un ejemplo acabado. Más que por la voluntad divina, su llegada al centro de la escena fue resultado de una curiosa constelación de hechos, casi una comedia de enredos marcada por equivocaciones ajenas y la pura casualidad. Claro que su propia interpretación de ello tiene una melodía más solemne: “Es la segunda oportunidad en que la vida me pone ante una situación impensada”, llegó a decir el 2 de abril en el Salón Azul del Senado, a metros de donde yacía Raúl Alfonsín. Minutos antes, sin pudor ni testigos que avalaran sus afirmaciones, Cobos reveló que, en su lecho de muerte, el líder radical le dio la misión de “reconstruir la unidad del partido”. Había que ver a ese hombre durante el cortejo fúnebre hacia Recoleta, saludando con una mueca triunfal y los brazos en alto a la gente que había en los balcones. Fue como si Alfonsín hubiera muerto para él.

No deja de ser significativo el elevado número de seres supuestamente autopredestinados para llegar a la presidencia, un cargo que –sin mediar interrupciones institucionales– sólo puede ser ejercido por 10 personas en un lapso de 40 años.

Se sabe que Francisco de Narváez es uno de los que acarician esa esperanza, confiando en que una futura enmienda constitucional le sortee la imposibilidad de ser candidato a presidente debido a su pasaporte colombiano. Pero su empeño no deja de ser curioso: un acaudalado heredero que, de pronto, se obsesiona por gobernar un país, sin tener un pasado militante ni formación política y menos aún ideas originales. Tal vez para suplir tamañas limitaciones haya comprado en un remate –por 140 mil dólares– la biblioteca personal de Perón y su uniforme de gala. A ello se le debe agregar una inversión propia de aproximadamente 50 millones de dólares en la eterna campaña que el Colorado –tal como lo llaman sus seguidores– desarrolla para concretar su sueño. Un sueño que –según dicen– se forjó en una suite del Hotel Hyatt, cuando, a punto de volarse la tapa de los sesos con una Walther PPK, vio una luz al final del túnel. Y en esa luz estaba nada menos que el sillón de Rivadavia. Ese tipo, cuya cosmovisión oscila entre las baladas de Alejandro Lerner y la astrología, entonces comprendió una máxima de la milenaria sabiduría china: “Crisis es oportunidad”. Y sin dudarlo, corrió con premura a tatuarse ese ideograma en el cuello.

El destino tendrá la última palabra.

El Argentino.com